〖方以智〗(1611一1671年)字密之,号曼公,晚年为僧时号无可,又称愚者、药地、墨地、木立等,清安徽桐城人。出身士大夫家庭,其家“四世传《易》”。受业于白瑜和王宣。少成立泽社,赋诗作文,读经研史,论天理大事。崇帧七年(1634)移居南京。交结黄宗羲等天下名士,大会东林遗孤。后参与驱逐阉党阮大铖。明亡,屡辞南明政权召聘,披缁为僧,后归金陵,皈依天界寺党浪道盛法师。康熙三年(1664)受邀为吉安青原山净居寺主持。十年受粤案牵连,被迫赴粤对质,途中病逝于万安。为学体系庞大,征引广博,内容丰富。发挥“火”的概念,建立一元论的哲学体系。主张盈天地间皆物。人受其中以生,生寓于身,身寓于世。所见所用,无非事。事即物,圣人制器利用以安其生,因表理以治其心。器为物,心为物。深而言性命,性命亦为物。通观天地,天地亦为一物。批判程朱理气观,揭露离气执理与扫物尊心,皆错。认为舍物则理亦无所得。谓老聃的道生一,一生二,二生三,三生万物,是头上安头的怪物。庄周的“太极”前添一“无极”,是慕其玄言,引人入旷□之所。主张对儒、佛、 ......
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