〖易原〗八卷。南宋程大昌(1123-1195)撰。大昌字泰之,安徽休宁人,绍兴进士,孝宗时累官吏部尚书,出知泉州、汀州,以龙图阁学士致仕,卒谥文简。大昌学识广博,一生著述颇多,除此书外,尚有《禹贡论》、《待论》、《雍录》、《易老通言》、《演繁录》等。大昌感于《易》义自汉以来争讼不绝,纠纷尤甚,遂历四年而成此书,自认能溯其原委,通而贯之,并多不袭前说。首论《周易》中的五十五数,参之以图书大衍为《易》之原,凡卦变、揲法则皆有图论。如论分爻值日,本是京房、焦赣卦气,其始于中孚,本用太初法,其结论与先儒所谓乾坤之策当期之日不合;又如复□生卦说始于邵雍,但乾坤生六子说卦传有明文,不能先有六昼之卦,后有三昼之卦,郑康成用十日、十二辰,二十八宿来应合大衍五十之数,本于"乾"凿度,与马融所增北辰、荀爽所增用九、用六,不过以意抉择传会,初并无不可改变之理,张行成别立二十五数以推大衍,则是在五十五数之外,别有二十五数,并非孔子所曾言。诸如此类,大昌都极力排斥先儒,申树己见。凡其说解,都根据《大传》,于《易》之本义多有阐明。 ......
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