〖凌廷堪〗(1755-1809年)字仲子,又字次仲。清安徽歙县人。少孤,冠后始读书、仰慕江水、戴震之学。乾隆四十四年(1779)受聘于词典局。五十四年中举,翌年进士。本巳外放知县,但请改教职,选宁国府学教授。去官后主讲敬亭、紫阳书院。曾游京师、江西、河南、扬州、杭州等地,走访天-阁。结识阮元、邵晋涵、王念孙、王引之、武亿、孔广森、洪亮吉等人。入毕沉幕,应阮元之邀教其子。拜翁方纲为师,究心于经史、乐律、六书、历算、舆地、职官之学。尤专《礼经》与乐律。反对朱熹、王阳明,认为二者都袭佛老,背离儒学正统。主张"礼"是身心的规矩,行为的规范。圣人之道,一礼而已。反对理学家之理,主张以"礼"代"理"。谓圣人水求诸"理",而求诸"礼"。求诸理,必至于师心,求诸礼始可以复性。而古圣人使人复性的办法,就是学习,所学者就是礼。颜渊问仁,孔子告之者惟礼。等到"博文约礼",然后才能"如有所立",此即立于礼之"立"。礼有具体内容,不能徒托空言。然礼仪报曲繁重,必须会通其例。例就是其径纬途径,其宏纲细目,必以例为主。乃将仪礼区分通 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费