〖申鉴〗五卷。汉荀悦(148-209)撰。悦为东汉末政论家、史学家,据《后汉书·荀悦传》记载,“时政移曹氏,天子恭己而已。悦志在献替,而谋无所用,乃作《申鉴》五篇。其所论辩,通见政体,既成而奏之。”《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆著录为五卷,列入儒家类。是阳书卷一为《政体》,卷二为《时事》、卷三为《俗嫌》,卷四为《杂言》上,卷五为《杂言》下。全书内容大旨以儒术谈政治。主张刑德并用,认为“兴农桑以养其生,审好恶以正其俗,宣文教以章其化,立武备以秉其威,明赏罚以统其法”,以达到“礼教荣辱以加君子,化其情也;桎梏鞭扑加以小人,治其刑也”。作者反对“富人名田逾限”,提出了一种“耕而勿有”(田可耕而不占为私有)的社会空想。对谶纬符瑞等迷信思想,作者进行了驳斥,以神仙术为虚诞,认为“柱上者不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事,言必有用,术必有典,名必有实,事必有功”,主张秉中和以养性。强调学习,认为“生而知之者寡矣”,“学而知之者众矣”,“人非下愚,则皆可以为尧舜”。并认为万物各有性,主 ......
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