〖李华〗(约715-约774年)字遐叔,唐赵州赞皇(今河北元氏)人。开元进士,又中宏辞科。天宝十一年(723),任监察御史、右补阙。安禄山攻陷长安,受职凤阁舍人。乱平,贬为杭州司户参军。以战乱中不能全书,欲孝养慈母,遂迁居江南。上元中,召为左补阙、司封员外郎,称病不受。后李岘领选江南,擢检校吏部员外郎,以病辞官,隐于山阳,教子弟力农。晚年,因政治上失意,转而信佛。善文词,以《吊古战场文》著名于时,与肖颖士齐名。其文以《五经》为本,主张文章的教化作用。崇尚儒学,强调学习经史、《左传》、《国语》、《尔雅》、萄孟等家著述,而将百家之说,谶纬之书,存而不用。著《卜论》,批判龟卜迷信思想。他指出,龟呼吸元气,灵明而长寿。但杀龟剥肉,钻真骸,精气已散,却要从焦朽龟骨上找封象,是极为荒诞而不合情理。人应与天地合德,与日月合明,和四时合其序,同鬼神合其凶吉。杀灵龟,借枯壳而决狐疑,既不合其德,也非合其明,违背圣人之教。夏、商、周祭把用尸,战国时荡弃古法,祭不用尸。尸既可废,龟卜也可废。古时制钟鼓器械,用犬猪血□器物,以 ......
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