〖黄震〗(1213-1280年)字东发,学者称于越先生,逝世后,门人尊称文浩先生,南宋庆元府慈溪(今属浙江)人。宝佑四年(1256),进士及第,历任吴县尉、广德通判、绍兴通判、史馆校阅、抚州知州、江西提举常平仓司、江西提点刑狱、浙东提举常平等职。宋亡后,隐居宝幢山,终“饿于宝幢而卒”。师事王文贯,文贯师事朱熹与吕祖谦的及门弟子辅广,为朱熹的三传弟子。宗朱熹之学,但不盲从,而有所立异。在宇宙观方面,他认为:理既无定形,亦无终止;理无所不在,理无所不包;理历万世而不变。因袭未熹关于“天理流行”的观点,称“一事一物之微、一举一动之暂”,皆是天理的流行。“理”同于“太极”,“天理流行”亦即“太极”的流行。在承袭朱熹天理的同时,对程朱理学关于“道”的观点有所修正。认为“道即理”,“道即日用常行之理”,“道者,大路之称”,但“道”不在天地人事之外。“道”在事中,亦在“为国之事”中。在性论方面,他继承程、朱“性即理”的观点。认为性是人与物所禀赋的天理。但反对程朱理学将性善说,“天地之性”、“气质之性”说,同孔子的人性 ......
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