〖胡居仁〗(1434-1484年)字叔心,学者称敬斋先生。明余干(今属江西)人。弱冠时,奋志圣贤之学,从吴与弼学,遂绝意科举,筑室于梅溪山中,以讲学为业。后适闽、浙,,入金陵,由彭蠡而返,访求问学之士。归而与娄谅、罗伦、张元祯为会论学。曾主白鹿书院,讲学于桐源书院。胡氏之学,以主忠信为先,以求放心为要。强调诚敬、慎独、力行。他认为。“孔子只教人去忠信笃敬上做”,能如此,则“放心白能收。德性自能养”。胡氏对于“主敬”论述尤多,故黄宗羲称其“一生得力于敬”。他认为,程、朱开圣学门庭,只是主敬穷理。敬为存养之道,须贯彻始终。所谓涵养须用敬,进学则在致知,是未知之前,先须存养,此心方能致知,识得此理,当以诚敬存之,而致知之后,又要存养,方能不失。故仍须敬。敬之方主要有三:一是“主一”,即心有专主。他指出,心精明足敬之效,才主一则精明,如二三,则心必昏乱。不主一,便是心无主宰,则静也不是工夫,动也不是工夫。静而无主,不是空了天性,便是昏了天性,于是大本不立。动而无主,不是猖狂妄动,便是逐物徇私,于是达道不行。主一 ......
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