〖赵谦〗(1351一1395年)字谦,初名古则。明余姚(今属浙江)人。洪武十二年(1379),征修《正韵》,用为中都国子典簿。因与同官不合而罢归。筑考古台,读书其上。后召为琼山教谕,人称“海南夫子”。谦受业于天台郑四表。其为学之要,在《造化经纶图》。主张寡欲以养其心,观止以明其理,调息以养其气,读书以验其诚”以为能做到这些则“圣贤之域不难到”。又特别强调力学、主敬。他认为,邵雍所谓“心为太极”,为造化之--气,即圣人之一心。造化之气,本子发生,而圣人之心将以济世,故不免由静而之动,自无而入有,使万物各遂其身、安其业。而人所以不见其迹,是因为造化之气、圣人之心,虽动而不离静,虽有而不舍无。欲学圣贤者,舍此心则无所用力。人有性有情,’性为仁义礼智,情为喜怒哀乐。而心则为统性情者,心得其养,则可以性御情,而五常百行由此而正;心失其养,则将以情荡性,而五常百行由此而,如学者诚能时时省察,念念不忘,使道心常为之主,使人心听命于道心,则心体寂然不动之时,当与造化同体;及其感而遂通之际,亦自然与造化同用。这就是“三极 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费