〖王宗沐〗(1523-1591年)字新甫,号敬所。明临海(今属浙江)人。嘉靖二十三年(1544)进士。历江西提学副使,迁山西右布政使、广西左布政使,右副都御史,总督漕运兼巡凤阳。万历三年(1575),转工部侍郎,寻改刑部。宗沐师事江右王门之欧阳德。宗沐之学,以陆象山、王守仁心学为宗。他以“心”为本体,主张为学当落实到本体,从本体上用功,提出:“自开辟以至今日,唯有一心,更何不同之有?即于此有疏密迂径之差,不亦过目前殊异,至其收功结局,当亦不远”(《明儒学案》),“夫天下莫大于心,心无对者也,博厚高明,配于天地,而弥纶参赞,际于六合,虽尧、舜之治与夫汤武之烈,皆心之照也”(同上)。他认为,“心之本体不萌于闻见”,称此是“孔门之的传”、“吾儒之上乘”。而所以恶于闻见,乃“以其溺心于斗靡侈观,而不知有融会归一之地”,使人有烦苦艰难,以至终生疲惫,而于道卒无所得。因而他强调,“此理在人,本自各足”。而心之体不息,“心不息,则万古如一日;心不息,则万人如一人”,此“不息之体,炯然在中,悟则实,谈则虚,譬之孤舟,颠 ......
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