〖蔡清〗(1459一1509年)字介夫,号虚斋。明福建晋江人。成化进士。授礼部主事,调吏部稽勋主事,后转南京文选司郎中,以终养归。起为江西提学副使,为宁庶人所恶,疏乞致仕,刘瑾乱政,仿蔡京召龟山故事,起南京祭酒,而蔡已卒。其学宗朱熹,又极重陈献章,而以新学小生自处。蔡氏平生精力,尽用之于《易》、《四书蒙引》,盖从训诂而窥见儒学大体。初主静,认为“最要静,愈静愈灵”,谓“天地人物,□柄皆在静上”,尝谓“心当静极天机见,气到完时鬼力随”。后由“静”入“虚”,说:“静之一字,更须于动中验之,动而不失其静,乃为得力,反覆体验,又止是虚而已。盖居尝一念用静字,犹觉有待于扫去烦嚣之意,唯念个虚字,则自觉便安。目前纵有许多劳扰,而里面条路元自分明。无用多费力,而亦自不至懈惰也。且静亦须虚,方是静本色,不然形静而心惊于外,或入于禅者何限?”(《明儒学案》)认为人心唯虚则无障碍,学问功夫,大抵只是要去障碍而已,谓“虚之一字”为“圣贤成终成始之道”。蔡清在强调静、虚之同时,也重视穷理力行。他虽不排斥读书,但认为穷理之根本不 ......
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