〖王畿〗(1498-1583年)字汝中,别号龙溪。明浙江山阴(今浙江绍兴)人。为王守仁之同郡宗人。嘉靖十一年(1532)进士,授南京职方主事,寻以病归。起原官,任南京兵部武选郎中。因感于宦官劣迹,曾荟集古今史料,撰《中鉴录》七卷。后致仕归。在野四十余年,无日不讲学,自两都及吴、楚、闽、越、江、浙,皆有讲舍,并皆以其为宗盟。王畿受业于王守仁。为专心就学王门,他与钱德洪曾两次放弃科举机会,因而“亲炙阳明最久”。当时,四方学人士子向习王学者,往往先由他们辅导,而后卒业于守仁,因此被称为“教授师”。王守仁病卒,他与钱德洪正赴廷试,途中闻耗,道奔丧至广信,迎榇,经纪丧事,庐于墓,服心丧三年,又建天真书院,祀王守仁像于其中,且以馆四方之来学者。畿与王艮同为王门高足,世称“二王”。其学主悟,其论大抵归于“四无”,认为“心”、“意”、“知”、“物”都无善无恶。王畿受禅学影响很大,论说多有引用禅理者,直把“良知”作佛性看。他认为禅与儒“其致一也”,“禅固有同于儒矣”,“儒者之学,渊源有自,固非有所托而逃(弹)也,亦非有所 ......
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