〖三原学派〗创始人王恕,字忠贯,号介庵,晚年又号石渠,明朝中期陕西三原(今陕西三原县)人。官至吏部尚书加太子太保。不详其师承,但由学术可以窥见受关学和洛学影响较明显。该派学者有王承裕、马理、杨爵等。王承裕,为王恕之子,受家学,曾讲学于宏道书院,马理为其弟子。该学派以实践儒说为主,于哲理少有发明,然而也有自己的见解。该学派主张“我”是宇宙的本体。认为:“天地之育,我育之也;万物之育,找育之也。”(杨爵《论学》)又认为人性源于天。所谓“性乃天之所命,人之所受。真理甚微,非尽心而穷究之,岂易知哉?”(《石渠意见》)“中和”是“性命本然之则”,致“中和”,就是“止至善”(《论学》)。社会伦理观是“存天理,去人欲”。认为“天理人欲,相为消长。有天理即天人俗,有人欲即无天理”(《石渠意见》),“人能不以饥渴贫溅动其心,则大本立而过人远矣”。这显然是“存天理,去人欲”的延续。社会政治是反荒淫,反贪暴,主张存恤百性。基于“去人欲”,认为“人心”一动,就是“人欲”,人心一动,就走在凶险的道路上,丧德灭身,亡国败家都由于此 ......
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