〖刘逢禄〗(1776-1829年)字申受,一字申甫,号思误居士,清江苏武进(今常州市)人。名门后裔,祖父为大学士,两位叔伯亦仕途显达。外祖父庄存与与舅庄述祖以经术名世。童年兼受师教与母教。嘉庆十九年(1841)进士,选翰林院庶吉士,散馆改礼部主事、郎中。任内常以经义决疑事,为众所钦服。其为学务通大义,不专章句。&127;治《春秋公羊传》&127;,专主董生、何休之说,谓世之言经者,在前汉则有古《诗》毛氏,后汉则有今《易》虞氏。但毛氏详古训而略微言,虞翻精象变而罕大义。求其知类通达、显微阐幽者,则有《春秋公羊传》,治该书者,在先汉有董生,后汉有何劭公,子夏《丧服传》有郑康成而已。先汉之学,务大体,故董生所治非章句训诂之学。后汉条理精密,要以何劭公郑康成为宗。《春秋》文成数万,其旨数千,天道全,人事备,以之贯群经,无往不得其原;以之断史,可以决天下之疑;以之持身治世,则先王之道可复。遂撰《公羊春秋何氏释例》。竭力推崇何休《公羊春秋何氏解诂》,认为何氏生逢古文盛行之日,廓开众说,整齐传义,传经 ......
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