〖欧阳修〗(1007-1072年)字永叔,滴滁州时自号“醉翁”,晚年更自号“六一居士”,北宋庐陵吉水(今江西吉水)人。四岁而孤,家贫,由母诲教。天圣八年(1030),中进士甲科,任西京推官。入朝,为馆阁校勘。后历任谏官、翰林学士、龙图阁学士、枢密副使、参知政事。修以风节自持,指论时政切直。庆历中,积极参与范仲淹推行的“庆历新政”,被诬为“朋党”,及进《朋党论》。王安石推行新法时,曾上疏指陈青苗法之弊。好古嗜学,凡周、汉以来金石遗文,断编残简,皆掇拾,研其异同。倡导诗文革新,主张文章应明道致用,反对追求靡丽形式,蔚为北宋古文运动领袖。其文说理畅达,抒情委婉,誉为“唐宋八大家”之一。扶持后进之士,创庐陵学派,著名门人有焦千之、刘敞、苏轼、苏辙、王回等。他崇儒排佛。指斥佛为中国千余年来的大患,明哲不惑,而有力者皆欲废去。但欲去复又大集,攻之破复又愈坚,扑之未灭却又愈炽。其原因是不知排佛之方。尧、舜、三代之际,王政修明,礼仪之教行于天下,此时虽有佛而不得入。及三代衰,王政阙,礼义废,后二百余年佛教传人中国。由此 ......
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