〖郭雍〗(1091-1187年)字子和,号白云先生,南宋乾元中赐号冲晦处士,后再封颐正先生,洛阳(今属河南)人。其父忠孝师事程颐,著《易说》。幼传家学,隐居峡州。乾道中,峡州太守任清臣,湖北帅张孝祥举荐,征召不起。孝宗念其贤,命所在州郡岁时致礼存问。兼山学派创立者之一,主要弟子有谢谔、蒋行简等。雍潜心研究《易》,有独到见解。认为《易》“贯通三才,包括万理”。《易》者,谓体常尽变,“其用不穷之义”,“《易》穷则变,变则通,通则久”(《傅家易说总论》)。是讲常道之穷,必继之以变,则通久。故《易》是以变通为义。道适于变则可用,可用则通久而为《易》不适应变,则不可用,非《易》。《易》者,用也”,是用立之书。举而用之,而大小不同,关键在于人。变而通之,然后才能尽其利。是圣人忧患后世之深,恐不能复闻,故明其道而载于此书。自从包牺画八卦而卦名才立,文王重之为六十四卦,然后才有《易》之名。《易》之名出,然后才谓是道,为《易》之道。所以卦名始于包牺,而《易》名始于文王。作《易》者,是指作书。而此书之道具于未有天地之初,不 ......
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