〖贾谊〗(前200-前168年)时称贾生。西汉雒阳(今河南洛阳东)人。18岁时,便能诵诗书,善文章,受到郡人的称誉,河南守吴公召置门下。吴公为廷尉,言谊年少颇通谱子百家之书,文帝召为博士。一岁,超迁为太中大夫。谊锐意改革,请“改正朔,易服色制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法”。为权臣周勃、灌婴等忌而毁之,贬为长沙王太傅。渡湘永,写赋吊屈原以自哀。后为梁怀王太傅,居数年,怀王堕马死,谊哭泣岁余,亦死,年33岁。他虚拟了一个以天地为炉,阴阳为炭,万物为钢,铸造一个包含万物的世界。在这个世界中万物互相交错,互相嬗变,合散消息,变化不止,在时间上无穷,在空间上无际。他指出,道有道、德、性、神、明、‘命六理,六理生万物,万物含六理,六理是天地万物的内在法则。德有道、仁、义、忠、信、密六美。六理、六美是道的化身,是本;把它们应用到社会生活领域就是六术,也称六行,是末。他企图突破道儒两家的藩篱,“究天人之际”,探索世界的本源,建立新的世界观。他发展了孔子的“性相近也,习相远也”的 ......
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