〖李道传〗(1170-1271年)字贯之,南宋隆州井研(今属四川)人。庆元二年(1196),进士及第。授利州司户参军,徙蓬州教授。嘉定初,召为太学博士、迁太学博士兼沂王府小学教授、秘书郎,著作佐郎。后又历任知真州、江东路常平茶盐公事、摄宣州守。居官践行儒家“民本”思想,以惠利为本,振饥池、宣、徽三州,虽严冬行风雪中,深村穷峪也必至。赖以全治者甚众。振荒遗受江东,人久而思之。其父李舜臣为一代名儒,博通古今,尤精《易经》。道传少受家学。稍长读程(灏、颐)氏书,探索义理,废寝忘食。自蜀来东南,虽不及登朱熹之门,而访求从朱熹学者,与之切磋,并尽得朱熹遗书读之。治学严谨,笃于践履,用功慎独,气节卓然。于经史未有论著,尝曰:“学末至,不敢。”于诗文不苟作,谓“学末至,不暇”(《宋史·李道传传》)。主张崇尚儒学。曾上言:“今民力未裕,民心未固,财用阜,储蓄未本、边备未修,将帅未择,风俗未能知义而不偷,人才未能汇进而不乏,而八者之中,复以才为要”(《宋史·李道传传》)。并进一步强调人才的盛衰,在于学术的明晦,今学禁虽除 ......
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