〖颜元〗(1635-1704年)字易直,又字浑然,号习斋。清直隶博野(今属河北)人。幼年父被掠关外,母改嫁,移居义祖父处。八岁师事僧人吴持明,习骑射剑戟及攻守兵法。务实,拒绝课以时文。年十九,义祖父讼败逃匿,代罪入狱。事息迁居乡下,耕田灌园,劳苦淬砺,涉猎群书,怀疑宋儒。曾被迫人京应不第。回乡务农,与好友结文社,商质经史。康熙二十三年(1684)春北上寻父,负骨归葬。世称孝子。苦行励节,名声渐著,问学者日众。三十所南游,一路辩学质难,思想发生转变。两年后主讲肥乡漳南书院,强调“习行”。当年归里,不复出,著述终老。治学重躬行实践,反对宋明理学“空谈心性”。认为程朱理学使人人禅子,家家虚文,直接与孔门相对立。必破一分程朱,始人一分孔孟。程朱之道不熄,孔孟之道不著。谓人朱门者,便服其砒霜,永无生气、生机。认为朱熹的学术是禅宗、训诂、文字、乡愿四者集成一种人。因而结论是:误人才,败天下事者,宋人之学!指出宋明理学不务实际,分毫无益于社稷生民,分毫无功于疆场天地。甚至认为千余年来,率天下人故纸堆中,耗尽身心气力, ......
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