〖郁离子〗二卷,明刘基(1311-1375)撰。成书于元末。“郁离子”为作者自号,又作书名其义“离为火,文明之象,用之其文郁郁然,为盛世文明之治”(徐一夔《郁离子序》)。此书为作者传世著作中最重要的一部,为作者协助朱元璋为政、建立功业的理论依据。全书分上下二卷,共一百八十二条。每条叙一事,说明一个道理,行文多用寓言形式,取譬事物,富于哲理,发人深省,包含了作者的哲学、政治、经济、军事、外交等思想。刘基认为,宇宙的来源是气或元气,谓“夫天,浑浑然气也。地包于其中,气行不息,地以之奠今而动焉,岂地之自动乎?”(《麋虎》)。又认为天地是善于生物的,而人则能裁成天地之道,辅相万物之宜,以化育天下万物。人应善于利用自然规律,而不应“遏其机,逆其气,暴夭其生息,使天地无所施其功,则其出也匮,而盗斯穷矣”(《天地之道》)。刘基在书中批判了鬼神、妖祥、报应、仙人等迷信,谓“人死而皆为鬼者,罔也”(《神仙》)。但又承认有“载于气以行”的理,又不免自相矛盾。刘基认为,人的形与性是天生的,谓“天生物而赋之形与性,寿夭贵贱,司 ......
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