〖尚书辑录纂注〗六卷。元董鼎撰。鼎字季亨,别号深山,江西鄱阳人,受学于黄□、董铢,□为朱熹之婿,故鼎亦自谓为朱子再传弟子。此编以蔡沈《尚书集传》为宗,《集传》之后续以《朱子语录》以及他书所见载的朱熹之语,谓之“辑录”;又博采诸家之说相发明者附列于末,谓之“纂注”。自序认为,《尚书集传》既为朱熹所订正,则与朱氏自著无异。又称荟萃朱子之一经,如此,则此书实际上仍以朱熹为主也。据蔡沈《尚书集传》序言,其书只有二《典》、三《谟》尝得先生点定,其他则为蔡氏自撰。吴澄为董氏此书作序亦称,朱字订定蔡《传》,仅至“百官若帝”之初而止。书中《大禹谟》“正月朔旦”条下,董氏亦并附吴澄之说。由此而言,董氏对《尚书集传》的原委亦了如指掌,之所以仍称《集传》为朱熹所订正,似未免假托。吴澄序又称,蔡氏《尚书集传》自《周书·洪范》以后,其说解逐渐有疏脱之病,师说甚明而不用者有焉,又略举《金滕》、《召诰》、《洛诰》诸条之明显舛误者,因而怀疑蔡氏撰写未竞又被别人增补,或者草稿初成未及修订。由此可见元初学者对蔡《书》之说并不完全认同,甚至 ......
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