〖劝学篇〗清张之洞(1837-1909)撰。之洞主张“立学宗旨,无论何等学堂,均以忠孝为本,以中国经史之学为基,俾学生心术一归于纯正”,坚信中国文武制度优于西方,其办洋务,主变革,亦以“旧学为本,新学为用”,即“中体西用”,于光绪二十四年(1898)出版此书,阐述其基本主张。分内、外二篇,凡内篇包括同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒等九篇,外篇包括益智、游学;设学、学制、广译、阅报、变法、变科举、农工商学、兵学、矿学、铁路、会通、非洱兵、非攻教等十五篇,共二十四篇。自序谓“内篇务本,以正人心;外篇务通,以开风气”,“内篇所言,皆求仁之事也;外篇所言,皆求智勇之事也”。其内篇同心,在于明保国、保教、保种;教忠在于陈述清朝德泽深厚,使“薄海臣民,咸怀忠良以保国”;明纲在于明三纲,三纲“为中国神圣相传之至教,礼政之原本,人禽之大防。以保教也”;知类在于“闵神明之胄裔,无沦胥以亡,以保种也”;宗经谓对于周秦诸子,取节则可,破道勿听,必折衷于“孔圣人”;正权在于辨上下,定民志,以斥“民权之乱政” ......
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