〖黄绾〗(1477-1551年)字宗贤,一作叔贤,号久庵,又号久翁、石龙。明黄岩(今属浙江)人。以祖荫入官,授后军都事。告病归,家居十年。以荐起南京都察院经历,升南京工部员外郎。起光禄少卿,转大理事,改少詹事兼侍讲学士,充讲官,寻升詹事,兼侍读学士。出为南京礼部右侍郎,转礼部左侍郎。后官至礼部尚书,兼翰林学士。黄少从司马陈石峰习举子业,后师事谢铎。早年宗程、朱之学。后笃信王守仁学说,自称为其“门弟子”。晚年又对五学流弊进行了尖锐批评,自谓“久而验之,方知空虚之弊,误人非细”(《明道编》),认为朱学和王学各走极端,或失则内,或失则外,皆病于空虚支离。而所谓“今日朋友”即王畿等人,又动辄“援先儒为据”,“挟师说以杜学者之口”,而将王学“堕于空虚”、“失之于内”,流于掸学。提出经世之学乃尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟道脉之所在,而宋儒“无思无为”,实为禅学异端。黄绾晚年为“救正”王学,提出“艮止”之说,“以为圣门开示切要之诀”。其说既包括学旨,也包括其为学方法和功夫。“艮止”一词,原出自《易·彖传》“艮 ......
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