〖钱一本〗(?一1617年)字国端,别号启新。明武进(今属江苏)人。万历进士。授庐陵知县。入为福建道御史,曾劾张居正假圣旨以塞言路。已而巡按广西,因谏册立皇太子改期事遭廷杖,并被削籍。归筑经正堂以讲学。东林书院成,又与顾宪成分主讲席。一本之学,得王时槐者居多。他鉴于当时学者喜谈本体,便以工夫为主,谓“一粒谷种,人人所有,不能凝聚到发育地位,终是死粒。人无有不才,才无有不善,但尽其才,始能见得本体,不可以石火电光,便作家当也”。他认为“仁人心即本体,义人路即工夫,故舍其路而不由,便是放其心而不知求”,他引用章潢的话说:“‘世之求心者,止欲守其默照之体,存其圆虚之神,好静恶动,而于日用间亲疏厚薄,是非可否,一切失其宰制化裁之宜,纵使恩怨平等,而于亲亲仁民爱物混然无别,谓之为仁可乎?谓为心不放可乎?’可见由义正以居仁,充类至义之尽,即所以为仁之至也。”他认为,仁义礼智虽为人所固有,但如不根之于心,便不能生色。如人生侧隐之心,这只是仁之端,不是根。所以人应将“一点真心,扩充以满其量”,如此自可“至诚至圣”。他强 ......
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