〖卢藏用〗(约656-713年)唐幽州涿(今河北涿县)人。少以词学著称,工篆隶,好琴棋,与陈子昂、赵贞固友善。初举进士,不调。寻隐居终南山,时称“随驾隐士”。武则天时,征拜左拾遗,累官至吏部侍郎,黄门侍郎、兼昭文馆学士,转工部侍郎,尚书丞。唐玄宗先天中,因附随太平公主,配流岭南。开元初,起为黔州都督府长史、兼判都督事,未赴任而卒。他针对当时迷信思想,撰《祈滞论》,征引儒家经典和历史事实予以批判。指出:国家得丧兴亡,凶吉祸福,与人事的努力有关,同天时无关。如果“刑狱不滥”,人民就长寿;“赋敛蠲省”,百姓就会富足;“法令有常”,国家就能安宁;“赏罚得中”,则兵力强盛。治国要靠礼与赏,“礼者士之所归,赏者士之所死”,重礼勤赏,则贤臣、将士争先努力。反之,虽占小时辰行刑,择选日期出令,也不能成功。但今世则俗多侥幸,争传诡言;放弃政教、信义、赏罚,而迷信占卜。他们还“附会前史”,变改旧经。对把依据占卜出师而战败的事,避而不说;偶然巧合的事,就夸大宣扬。这纯属欺骗。昔时巫书言甲子曰兴师,必打败仗。实则不然,若兵强将 ......
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