〖罗钦顺〗(1456-1547)字允升,号整庵。明泰和(今属江西)人。弘历六年(1492)举进士,廷试及第,授翰林院编修。弘治十五年(1502),任南京国子监司业。正德三年(1508)遭宦官刘瑾打击,被削职为民。正德五年,刘瑾被诛,复职。后晋升为太常卿,南京吏部右侍郎、左侍郎。嘉靖元年(1522)任南京吏部尚书。后改礼部尚书,因父死,未就任。又被任为吏部尚书,固辞未就,旋返故里,里居二十余年,足不入城市,潜心格物致知之学。其学上承张载,吸取了张载宇宙观中的唯物论观点,并加以发展,提出了理依于气的气一元论观点,抛弃了张载以“性”与“气”并提、以“性”为万物本原的唯心论观点,罗钦顺认为理为气之理,非气外别有一理,理在气的运动过程中显示出来。他指出,盖通天地,亘古今,无非一气而已。气之聚便是理之聚,气之散便是理之散,唯其有聚有散,乃所以谓理,推之造化之消长,事物之终始,莫不皆然。气是运动的,自然界的各种变化,人类社会的兴衰治乱,都是气活动的结果。他还否认气上有所谓主宰之说,认为气之运动变化“有莫知其所以然而然 ......
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