〖知言〗六卷。宋胡宏(1106—1160)撰。宏字仁仲,号五峰,福建崇安人,胡安国之子,以荫补右承务郎,秦桧当政,欲用之乃避而不仕,桧死,被召,以疾辞,先后从杨时、侯仲良读书,而卒传其父之学,张□出其门下,著《皇王大纪》、《五峰集》诸书。是编为宏论学之语,属随笔札记,屡经改定才刊行于世。宏之学术本其父胡安国,安国之学虽然出于杨时,但又兼出于东林常总。常总为学主张“本然之性不与恶对言”,安国沿袭其说,遂以“本然者与善恶相对者”分成两性。宏撰此书,独守家传父学,提出了“性无善恶,心以成性”,“天理人欲,同体异用”及“同行异情”的命题,“指名其体曰性,指名其用曰心”,认为“性不能不动,动则心矣”,以“天命”即是“性”,“性”即是“心”,强调“圣门功夫要处只在个敬”。胡宏这种“发明本心”的主观唯心主义修养方法,类似于陆九渊的“心学”思想体系。同时,胡宏亦继承了李觏、张载诸儒的思想,认为“井田”与“封建”制度绝不可废置,企图借古制改良当时社会制度中的一些弊端,以利于富国强兵,以与外敌相对抗。此编比较完整地反映了作 ......
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