〖兼山学派〗北宋郭忠孝所创学派。忠孝洛阳(今属河南)人,字玄之,学者称“兼山先生”,因称所创学派为“兼山学派”。忠孝为安定学派胡瑗、濂溪学派周敦颐的再传弟子,从伊川学派程颐学《易》、《中庸》二十余年,继承二程理学并有所发展,形成自己的《易》、《中庸》学说体系。其子郭雍幼从其学,以传播父说为己任,时称“二郭”。著名学者谢谔、蒋行简等皆从其学,因形成兼山学派。后谢谔等广收门徒,再传其说,弟子常数百人,绵绵不绝,此学派发展到高峰。著名弟子有:欧阳朴、孟程、左揆、曾震、曾机、曾雩、曾克己、曾克允、曾克宽、曾克家、黎立武等。此派对“中庸”学说提出了自己的见解,认为“中为人道之大,以之用于天下国家。”又曾说,“极天下至正谓之中,通天下至变请之庸。”据说程颐曾为《中庸》作注,见到此说,即把自己的书稿烧了,而属兼山(郭忠孝)以书传之。”此派对易学研究最深,认为“易即道也”,“易贯通三才,包括万理”,也包括君臣之道。还认为“昆”就是“限”。“限立而内外,不越,天之命我,限之内也,不可出;人欲,限之外也,不可入”。亦主张“ ......
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