〖象山集〗三十六卷。宋陆九渊(1139-1193)撰。九渊曾结茅讲学于今江西贵溪象山,故学者称其为象山先生,此编之名,即源本于此。九渊一生不喜著书,故此编所收,多为往来书信及短篇杂著等,开穆元年(1205)由其子陆持之编成,嘉定五年由其门人袁燮刊行,共三十二卷。《宋史·艺文志》、《文献通考》并作《象山集》二十八卷,《外集》四卷,与袁氏刊本相合。今本则别加《语录》四卷,总成三十六卷。前二十八卷,为书、表、奏、记、杂说、行状、墓志、墓碣等;《久集》四卷皆为程氏之文。九渊是宋代理学中心学一派的代表人物,其学与其兄九韶、九龄并称“三陆于之学”,此编即包含了他的全部学说。在此书卷一《与曾宅之书》、《与侄孙□书》,卷十一《与李宰书》,卷二十二《杂说》,卷十九《敬斋记》,卷三十四《语录》中,提出了著名的“心即理”说,断言天理、人理、物理只在吾心之中,心是唯一的实在,强调“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙,千万世同此心此理”。认为“人心至灵,此理至明,人皆有是心,心皆具是理”,提出“心”和“理”为永无变化之物,“千万世之前有 ......
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