〖说斋学派〗南宋唐仲友所创学派。仲友婺州金华(今属浙江)人,学者称“说斋先生”(一称”隘斋先生”),因称所创学派为“说斋学派”。其父尧封曾为侍御史,其兄仲温、仲义亦是当时知名学者,“家庭之间,日相师授”,别有所得。绍兴二十一年(1151)仲友进士及第,兼中博学宏辞科。曾上万言书论时政。后为朱熹劲罢,隐居讲学,从游者得常数百人,因形成自己的学派。一传数传弟子甚多,著名者有傅寅、吴葵、叶秀发、朱质、张端义、金式、傅定、傅芷等。此派与“永熹学派”观点相近,与朱熹理学派有异,但不与永熹诸子来往,“孤行其教”。其学“不专主一说”,不“苟同一人”。于诸家学说“合者取之,疑者阴之”。为学主张博览,“上自象纬、方舆、礼乐,刑政、军赋、职官,以至一切掌故”,无不探索考订,究其本末。而于儒家经典尤为重视。力主“经制之学”、反对空谈讲论,为此派最大特色。他们主张传道始于“至诚力学”,认为“自古直道之行,本于正心诚意”。强调“诚”的地位和作用,谓“顺命如顺亲,保性如保子,养心若养苗,驭气如驭马,□欲如□川,待物如待寇,一言蔽之 ......
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