〖孜堂学派〗创始人张烈(生卒年不详)。张烈,字武承,一字庄持。清大兴(今属北京市)人。因其室名孜堂,故称该派为孜堂学派。张烈有私淑弟子冯濂。其交游者有曹本荣、陆陇其等。张烈初嗜王守仁之学,后又专守朱熹之学,而激烈攻击王学。举王守仁《传习录》进行辩驳,其最要者有三:一辨心即理之说;一辨致知格物之说;一辨知行合一之说。在其著作中,有大量尊朱抑王之论。他认为,朱熹之言,如食可致饱,衣可御寒,宫室之蔽风雨,药饵之疗疾病,皆为实用,故为须臾不可离之道,而王守仁之学则好高逞辩,导后学以妄涎浮夸,而裂道术。故朱学、王学不可“并存而两用”。他赞扬朱熹得孔于之道,谓“朱子之书,广大精深,无所不备,而要归于平淡切实,雍容详至,不敢为新奇可喜之论。其躬行也,养于未发,省于方动,致谨于威仪言动之间,以达于家国天下事物之变,一一务得其理”。批评陆象山之学“舍是而求非”,“猖狂自恣,侮圣蔑经,未再传而已,不胜其弊”。他指斥王守仁“即宋象山也”。认为“阳明以前,学者守朱学甚严”,“当是时风俗最为淳质,议论一于下,纪纲修于上,而天下号 ......
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