〖南轩集〗四十四卷。宋张□(1133-1180)撰。□号南轩,故以为集名。张□卒后,其弟张杓搜其遗稿四巨编,托属朱熹为之论定,朱子又访得四方学者所传数十篇,益以平日往还书疏,编次缮写。未及终成,而已有刻其别本流传,朱子认为所刻之本为张□早年未定之论,而晚年谈经论事,发明道要之语,反多有佚遗,乃取前所搜辑,参互相校,断以张氏晚年之学,定为四十四卷,并于书前详记改编经过。书中包括书十卷,答问四卷等内容,反映作者学术思想的史料,主要在记、序、史论及答问等著作中;因为张□与朱熹最为友善,放书中录张氏与朱子书信凡七十三件,。张氏为学赞同朱子分辨义利“乃儒者第一义”的观点,他以“天理”为义,“人欲”为利,强调“学莫先于义利之辨”。在二程及朱子的基础上,进一步把天理与人欲绝对对立起来,警戒学者在潜心孔孟之学的同时,有彻底抛弃“利”,也即“人欲”,才能达到圣人之境,才能学有所成。他把仁、义、礼、智看作是人生所固有的道德,断言“所谓礼者,天之理”,即把封建秩序看作成永恒不变的规律。他极力提倡自己的“明理居敬”思想,认为“ ......
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