〖黄道周〗(1585一1646年)字幼平(一作幼玄),号石斋,明漳浦(今属福建)人。天启进士,选庶吉士,散馆补编修。以终养归。崇帧时任右中允,上疏指斥大医杨嗣昌等,谪戍广西。南明弘光帝任为礼部尚书。南京失守,与郑芝龙等在福建拥立隆武帝。自请往江西征集军队,至婺源为清兵所俘。绝食十四日不死,自缢又未死,后在南京被杀。道周对性、情问题多有论述,曾深辨宋儒气质之性之非。他认为,气有清浊,质有敏钝,自是气质,不关性上事。性则通天彻地,于动极处见不动,于不睹不闻处见睹闻,著不得纤毫气质。故他赞同张载“气质之性,君子不谓性也”的说法。他指出:“古今唯有周、孔、思、孟识性字,杨、荀、周、程只识得质字,告子亦错认质宇耳。《易》云:‘继之者善,成之者性’,善继天地,性成万物。继天立极,是性根上事,范围曲成,是性量上事,善是万物所得以生,性是万物所得以成。猿静狙躁,猫义鼠贪,□直羔驯,雁序雉介,此皆是质上事。如性者,自是伊得以生,伊得以成,入水人林,能飞能跃的道理。此是天地主张,不关品汇,能尽得天地主张道理,何患万物陶铸不 ......
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