〖养知学派〗创始人郭篙焘(1818-1891)。嵩焘,字伯琛,号筠仙,清湘阴(今属湖南)人。因其室名“养知书屋”,学者称他为“养知先生”,故名此派为养知学派。嵩焘为清末著名政治家、学者和外交家。他晚年家居时曾主讲城南书院和思贤讲舍。嵩焘家学有其侄庆藩承传。其交游者有曾国藩、刘蓉、陈澧、王先谦等,其中与曾国藩、刘蓉交往尤密。此派为学,始宗朱熹,后致力于考据训诂,尤致力于研究当世之务。其治经,先玩味本文,采汉宋诸说以求义之可通,博学慎思归于至当,而不囿于一家之言。嵩焘于诸经,著有《礼记质疑》四十九卷、《大学质疑》一卷、《中庸质疑》二卷,《周易释例》四卷、《毛诗余义》二卷。在《大学质疑》中,他对“致知”、“诚意”进行阐释,认为,“知止”之“知”即“致知”之知。《大学》工夫归重诚意,但非致知则诚意或疏于偏而不足以尽道。故“《大学》开端说个知止,而推言始终本末之序,始提出明明德于天下,穷究到致知、诚意以显明德新民之实功,大义微言毕具于此”。所以,“致知二字尤为《大学》之首功”。他又提出,“诚意、致知两项工夫,却是 ......
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