〖熊赐履〗(1635-1709年)字敬修,一字青岳,号□川,清湖北孝感人。顺治十五年(1658)进士。选庶吉士,授检讨。又历任国子监司业、弘文院侍读、秘书院侍读学士、翰林院掌院学士兼礼部侍郎、经筵讲官、武英殿大学士兼刑部尚书、礼部尚书、东阁大学士。五典会试,充修《太袒、太宗泽训》、《孝经衍义》、《太宗实录》总裁官,预修《对训》、《实录》、《方略》、《明史》,并充总裁官。任内曾应诏上万言书,对民情吏治、朝政得失等,侃侃而论,直陈己见。不畏权臣鳌拜,直声闻朝野,深受康熙帝青睐。论学,尊朱熹,辟王阳明。以默识为真修,以笃行为至教。以孔子、颜渊、曾参、子思、孟子、周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等人为正统,荀卿以下至王守仁为杂统。孔孟之道惟朱熹得其正,周程之学惟朱熹汇其全。对王守仁颇多责难,认为其学术,参杂禅学;其事功,杂以霸者,其性无善无恶,百余年来,世道灰灭,实其学说人之咎。又辨其儒、佛之别,认为儒者言心,便是言理;言理便是言心,,言理便不离气,言气便不离理。故心为理义之心,而非佛学之空灵心气为道义之气,而非 ......
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