〖魏校〗(1483-1543年)字子才,别号庄渠。明昆山(今属江苏)人。弘治十八年(1505)进士。授南京刑部主事,历员外郎、郎中。后召为兵部郎,因疾归。嘉靖初,起广东提学副使,补江西兵备,改河南提学。嘉靖七年(1528),升太常寺少卿,转大理寺。次年,以太常寺卿掌祭酒事,寻致仕。校为胡居仁私淑弟子,服膺胡主敬之学。其学以“天根之学”为宗旨。所谓“天根”,即是主宰,贯动静而一之者。要求从人生而静之时培养根基。他认为,木必有根,然后千枝万叶可从而立;水必有源,然后千流万派其出无穷。人须存得此心,有个主宰,则万事可以次第而治。常存此心,则全体浑然在此。若不于心地上用功,而徒欲泛然以观万物之理,恐茫无下手处。此心不存,一身已无主宰,便不可能探讨道理,纵使探讨得来,亦无处可以安顿,故有童而习之而皓首无成者。心所以能自主宰,乃因其虚灵,而理自然无为,则无灵。他认为,理、气、心,虽岐而为三,但天地间只有一气,其升降往来即所谓理,人得之以为心,故心亦气,气能自为主宰。他认为,四季变化、草木荣枯、寒暑运行、地理刚柔、象 ......
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