〖黄佐〗(1490-1566年)字才伯,号泰泉。明香山(今广东中山)人。正德进士。改庶吉士,授编修,出为江西提学佥事。弃官归养,久之起右春坊、右谕德,擢侍读学士,学南京翰林院事。佐之学,以博约为宗旨,博约即博学于文,约之以礼,由博反约。“博学于文,知其根而溉之者也。约之以礼,归其根则千枝万叶。受泽而结实者也。博而反约于心,则视听言动之中礼。喜怒哀乐之中节,彝伦经权之中道,一以贯之而无遗矣”(《明儒学案》)。佐得力于读书,典礼乐律词章,无不该通,故以此为教。他尊奉孔子博文约礼、由约施博之教,反对言知而废能,言心而废学。指出,“夫子之教,必致知而力行,守约而施博,于达道达德,一则曰‘未能一焉’,一则曰‘我无能焉”,未尝言知而废能也”,“唯宋吕希哲氏,独以致知为致良知,而废良能,则是释氏以心之觉悟为性矣”。“世之谈道者,每谓心苟能明,何必读书?吾夫子既斥仲由之佞矣,又谓皋、夔、稷、契何书可读,然则三坟、五典之书,传自上古者,胡为诵法于删述之前耶?《十三经注疏》中,多有可取者,如郑氏释道不可离,曰‘道犹路也,出 ......
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