〖大小戴礼学派〗创始人戴德、戴圣,西汉梁地(今河南商丘)人。戴德,字延君,号大戴,拜后仓为师学习《礼经》,官为信都太傅。又传授《礼经》给徐良。徐良为博士,世代家传《礼经》。戴圣,字次君,号小戴,拜后仓为师学习《礼经》,官拜博士,参加石渠阁辩论。戴圣传授《礼经》给桥仁、杨荣。桥仁为大鸿□,世代家传《礼经》。于是大小戴礼学派中又分为徐氏学派、桥氏学派和杨氏学派。大小戴礼学派对《礼经》有自己的见解。认为:以朋友有同道之思,加缌麻三个月;《丧服斩衰》:“父为长子”,是因为他不能嗣代嫡体;有向:“大宗无后,族无庶子,已有一嫡子,当绝父把以后大宗不?”答:大宗不可绝,如果大宗族内无庶子,就应当使小宗之子不继为父后,而继为大宗之后;有向:“诸侯之大夫为天子,大夫之臣为国君,服何?”答:诸侯国的大夫为天子应当服□衰,下葬完毕就除服,因为大夫只有在规定的时间,才能朝见天子,所以葬完便除掉丧服,而大夫的臣即陪臣没晋谒国君的资格,所以不应当给国君服丧;有向:“尸服卒者之上服”句,士死讳词叫做“不禄”,为何这里说“卒”而不说“ ......
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