〖融堂书解〗二十卷。宋钱时撰。时字子是,人称融堂先生,浙江淳安人,自幼即绝意科举,精研理学,尤通《易经》,为江东提刑袁甫延聘为象山书院主讲;丞相乔行简又荐于朝廷,授秘阁校勘、史馆检阅,助修国史,以国史宏纲未毕求去其职,一生著述颇多,有《两汉笔记》、《四书管见》、《春秋大旨》、《学诗管见》、《周易释传》等,除前两种及此书尚存外,余则全佚。此书为钱氏专解《尚书》之作,体例一仍《尚书》其旧,在每篇的前面,都要阐释融贯其大旨,凡遇逸书之序,则参考《史记》,核其肘事以论篇题。钱氏主张,说解《尚书》,首先要“表章”书序,只有将书序阐释清楚,才可涉及其他问题,故此书特点,就在于其说解书序较详。之后,再引征《经典释文》、《史记集解》、《史记正义》、《史记索引》中所引马融、郑玄等汉儒旧说,用以引申其义。如解说“羲和旷厥职”,则从苏拭之说;康叔封卫在成王时,仍本孔安国《传》,“康王之诰”,则兼采张九成之说,不专主一家之言。认为,《泰誓》是告西歧之师旅,《牧誓》则是告远方诸候,都不依傍前说,自主一言。又认为《武成》一篇并无脱 ......
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