〖刘梦得文集〗三十卷,《外集》十卷。唐刘禹锡(772-842)撰。禹锡字梦得,故名。此书《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》均著录三十卷,题《刘禹锡集》,《宋志》并著录《外集》七卷;陈振孙《直斋书录解题》则称此书原本四十卷,宋初佚其十卷,宋次道搜其遗诗四百零七篇,杂文二十二首为《外集》,故今本《外集》为宋次道编辑。《集》中的文部分,特别是《天论》三篇,比较集中地反映了刘禹锡的唯物主义自然观。他在序文中说,写《天论》的背景是“余之友河东解人柳子厚作《天说》,以折韩退之之言。文信美矣,盖有激而云,非所以尽天人之际。故余作《天论》以极其辩云。”这就说明他的《天论》是有继承性的,也是有针对性的,他和柳宗元-样,继承了《荀子》中的《天论》思想,而他又对柳宗元的《天说》进-步加以补充说明。他提出“天与人交相胜”、“还相用”的学说,认为“大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能人固不能也;人之能天亦有所不能也。故余曰:天与人交相胜尔”,肯定了自然的职能在于“生万物”,人的职能在于“治万物 ......
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