〖西铭〗宋张载(1020-1077)撰。此编原为《正蒙》一书中《乾称》篇的一部分。张载曾于学堂双□各录《乾称》篇的一部分,左书《砭愚》,右书《订顽》后来由程颐将《砭愚》改称《东铭》,将《订顽》改称《西铭》。南宋时,朱熹注解《正蒙》时。将其分出,独立成篇。本文从儒家"天人合一"思想出发,论证了人在自然界中的地位,指出"乾称父,坤称母,予兹藐焉,乃浑然中处"的观点,并提出了民胞物与的伦理学说,作者从人类万物都是天地所生(即乾父、坤母)出发,提炼出"民吾同胞,物吾与也"的抽象命题,要求爱一切人如爱同胞手足一样,并进一步扩大到"视天下无一物非我"的境地,提倡视民为兄弟,视物为同类,尊老慈幼,同情残孤鳏寡。作者又说"存,吾顺事;没,吾宁也",鼓吹君臣父子、忠孝节义的封建道德原则及乐天安命的人生态度。作者这种把全宇宙看作一个大家族,并说明个人道德义务的思想,深受后世儒者所重,在儒学发展史上,自有其不可替代的作用,正如程颐《河南程氏遗书》所言:"《订顽》之言,极纯无杂。秦汉以来学者所未到。孟子而后,却只有《原道》一篇 ......
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