〖冯从吾〗(生卒年不详)字仲好,号少墟。明长安(今陕西西安)人。万历十七年(1589)进士,选庶吉士,改御史。疏请朝讲,上怒,欲杖之,以长秋节得免,请告归。寻起原官,又削籍归,家居讲学十余年。天启初,起大理寺少卿,擢副都御史。立首善书院于京师。屡疏乞休,后即家拜工部尚书,寻遭削夺。时魏忠贤逆党王绍徽修怨于从吾,及为吏部冢宰,使乔应甲抚陕以杀之,乔毁书院,曳先圣像掷之城隅,从吾不胜愤悒。得疾卒。从吾受学于许孚远。其为学要旨,在本原处透彻,在未发处得力,于日用常行事事点检,以求合其本体。所谓本原,即天命率性之初。他认为。《论语》所论工夫而不论本体,论见在而不论源头,盖欲使学者由工夫以悟本体,由见在以觅源头。而《中庸》则直指本体源头,以泄孔子之秘。?《中庸》之论道,即直指天命率性之初而言。他将性譬为“山下出泉”。认为“本源原清”,不过泉出山渐流渐远,才有清有浊。清者勿使之浊,浊者复澄之清,此便是学。性三品说徒知渐流渐远,有清有浊,未尝不是,而不知山下出泉,本源原清;杨简之说,徒知山下出泉,本源原清,亦未尝不是 ......
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