〖中说〗十卷。隋王通(584—618)撰。通因上隋文帝《太平策》十二篇,为朝臣疑忌,遂弃官而归,以讲学著书为业,仿照《论语》撰成此编,由其子王福郊、王福畴记述而成,其门人又自谥王氏为“文中子”,故此编亦别称《文中子》。《新唐书·艺文志》著录:文中子《中说》五卷,但马端临《文献通考·经籍考》及王应麟《玉海》则并作十卷,与今传本吻合,知此编原本为十卷。经过其子的“辨类分宗”后,今本篇序为:《王道篇》、《天地篇》、《事君篇》、《周公篇》、《问易篇》、《礼乐篇》、《述史篇》、《魏相篇》、《立命篇》、《关郎篇》。书末附《序文》一篇,杜淹所撰《文中子世家》一篇,福□采录唐太宗与房玄龄、魏徵论《礼乐事》一篇等,最后为阮逸后序及福略后序等。因为王通崇尚儒家思想,故书中所论,多以儒家学说为宗。其主要观点为:王氏谨守“中庸”说,认为世间“千变万化,吾尚守中”,以此为自己行动的指南;以为儒家思想中的“仁义”是人类的教化之本,唯有赖于此,才能治国齐家以行天下。提倡“时异事变”,“通变之谓道”,“通其变天下无弊法”,反对墨守成规 ......
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