〖今文尚书考证〗三十卷。清皮锡瑞(1850-1908)撰。清嘉庆间,崇尚今文经学之风日兴,如刘逢禄《尚书今占文集解》、陈乔枞《今文尚书经说考》,不仅认孔安国《传》是伪,即马融、郑玄所传之古文也伪。皮氏是晚清今文经学大家,平生以教书治学为业,尤专经学,著述多达三十余种,晚年又总结一生研究、讲授经学之心得,成《经学历史》《经学通论》。又汇有清一代《尚书》今文学研究之精要,集成《今文尚书考证》一书,于光绪二十三年(1897)刊行,王先谦为之《序》。王《序》云:皮氏“治《尚书》最,尚为《大传疏证》、《古文冤词平议》二书行世矣。近复以《今文尚书考证》视余,其条理今文,详密精审,兼诸大儒之长而去其蔽,后之治今文者,得是编为前导,可不迷于所往”。《今文尚书》传凡二十九篇,皮氏《考证》篇各1卷,末一卷为考证今文《书序》之作。皮氏坚信《尚书》经孔子手订,本有《序》,也出孔子之予。西汉伏生所传今文经文、经说,包括《尚书大传》在内,应是《尚书》学之根本。师承伏生的欧阳和伯、夏侯胜、夏侯始昌三家的《尚书》学是今文之嫡派,司马迁 ......
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