〖吴文正公集〗-百卷。元吴澄(1249-1333)撰。此编为吴澄诗、文汇编,又名《支言集》,由其孙吴当编辑。今传本为其五世孙吴□重刊于明永乐四年(1406)本,前九十卷为文,包括杂著、答问、说、书、启疏、序、记、碑铭、题跋、墓志铭、祭文、制诰、表笺等等,后十卷为诗。吴澄的学术思想主要反映在答问、杂著、说、书、序等著述中。吴澄是元代著名学者,堪称大儒,为学主折衷朱熹、陆九渊两派,但基本思想仍属程朱理学范畴。在理与气的关系上,他遵从朱熹观点,继承了朱子“理在气先”和“理生气也”的唯心主义学说,认为“理在气中,原不相离”,承认“理”是“气”的主宰,继续鼓吹“理”,也即封建伦理纲常是最根本的,“气”从“理”中产生。在论学上,吴澄认为,为学之至要在于“心”,主张“学必以德性为本”,他推崇朱熹的“格物”、“诚意”之说,主张由心到物,闭门修养,他提出“养天性,冶天情,正天官,尽人伦”的主张,并指出“奚而养,奚而冶,奚而正,奚而尽?未知之则究之,既知之则践之。究者何?穷其理。践者何?履其事。”他进一步解释说:“若何而为 ......
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