〖陆九渊〗(1139-1192年)字子静,自号存斋,学者称象山先生。南宋抚州金溪(今属江西)人。乾道八年(1172),进士及第,初调隆兴靖安县主簿。后历任崇安县主簿、国子正、敕令所删定官。光宗继位,差知荆门军,他苦心治理;筑城整军,革除赋税之弊,修郡学贡院,得到宰相周必大的赞扬。一生以讲学为主,早年在家乡金溪青田槐堂书屋教授儒学,确立了其学说的基本范畴“本心”;中年以后开始讲学,游学活动,其学说不断完善;晚年在贵溪应天山(象山)立精舍讲学,前来学者数千人。所创学派称“心学”,著名弟子有杨简、袁燮、舒□、沈焕、黄叔丰等。他继承孟子论“心”的观点,并有所改造和发展,提出“心”本论。认为,心是社会道德的本原,是伦理性的实体,道德行为是心的外在表现。所谓“仁义者,人之本心也”(《象山全集》卷一《与赵监》)。“四端者,人之本心也,无所以与我者,即此心也”(《象山全集》卷十一《与李宰》之二)。有“心”,则有认识事物,明辨是非的能力,自觉地进行道德践履。当恻隐时即能恻隐,当羞恶时则能羞恶,当辞让时则能辞让。其“心”又 ......
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