〖金履祥〗(1232-1303年)字吉父,学者称仁山先生。元兰溪(今属浙江)人。宋末以史馆编校召,末及用而宋亡。当宋季国势倾危之际,任事者束手无策,履祥独进奇策,请以舟师由海道直趋燕蓟,则襄樊之师,将不攻而自解,且叙洋岛险易,历历有据。但宋终莫能用。“及后朱□、张清献海运之利,而所由海道,视履祥先所上书,咫尺无异者然,后人服其精确”。人元,不仕,屏居金华山中,专事著述。履祥为王柏弟子,也曾从何基问学。其见王柏时,“首问为学之方,柏告以必先立志,且举先儒之言‘居敬以持其志,立志以定其本,志立乎事物之表,敬行乎事物之内’,此为学之大方也”。及见何基,基告之曰“贤者之贤,理欲之分,便当自今始”。当时议者以为何基清介纯实,王柏高明刚正,履祥为亲得之于二氏而并充于己者。关于心性理气问题,履祥将人与自然联系起来,结合儒家经典与先儒言论,加以发挥。他认为,天地之化,包括无外。圣人作《易》,所以体天地之撰。以卦而论,则六十四卦、三百八十四爻皆天地之心所寓;以时而论,则春生夏长秋成,形形色色,生生性性,皆天地之心所为。所 ......
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