〖钱时〗(生卒年不详)字子是,学者称融堂先生,南宋严州淳安(今属浙江)人。经丞相乔行简举荐,授秘阁校勘。后出佐浙东仓幕、史馆检阅、江东帅属。幼奇伟不群,绝意科举,研究理学。精通《易》经。杨简高弟,受江东提刑袁甫之请,任象山书院主讲席,讲学“大抵发明人心”,指示痛决,闻者皆有所得。主要弟子有洪杨祖、夏希贤、吕人龙,及子钱□、从子钱允文。其学坚守心学师说,强调“发明本心”的修养工夫。他认为,“仁,人心也。”心即仁,本无亏缺。是因为“意”所动,始失其所以为仁;为“物”所迁,始失其所以为仁;为“习”所移,才失其所以为仁;为人欲所纵,才失其所以为仁。人狂迷颠倒,醉生梦死,皆是己私所致,是非本心。先圣言“改而止”,又曰:“过以改除。”所谓用力于仁,是指用力克己。犹如日月之明,因云而昏暗;水之清,因泥滓而浑。云散天空,则月本清本明固然无恙。“礼者,无则之不可□者也”,一□于此,则无非是己私。有一毫己私,则不足以为礼。有一毫非礼,即不足以为仁。故先圣不日克己为仁,而曰“克己复礼为仁”。非于礼外而有所谓仁,曰“复礼为仁” ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费