岁在著雍敦胖,余年五十。客曰:子学者也。昔蘧伯玉行年五十而知四十九年之非,子亦知其非乎?余曰:子言诚是也。虽然有非,有未必非,不可以无辨。客曰:子何言之愎也?伯玉三代上贤者,大圣人之友,犹知非若彼。子何言之愎也?余曰:是有说焉。传记所载伯玉事,年岁先后,不尽可考。据左氏传,初纪从近关出,在襄公十四年,孔子《世家》再纪主蘧伯玉家,在哀公三年。相距六十有八年。当是弱冠登朝,历事献殇襄灵出五公。其年五十,在襄灵之际。传所记君制其国,谁敢奸之!侃侃正论,不与时相孙林父、宁喜为党者。其事在五十以前无疑。从可知所谓知非者,盖学问中精微之语,于生平大节无与。不然,以不党时相为非,将以党为是乎?且以伯玉之贤,亦何至四十九年之全非,而待五十之改弦更张也。知人论世,宜体此意矣。
余何人斯,庸敢与伯玉比!顾亦有不肯妄自菲薄者,愿为子一一陈之。生平居官,未尝于长吏求一差使,居家未尝于当事进一关说。未尝受一瞒人之钱,未尝为一负人之事。天地鬼神, ......
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