余曩者得见侯官严复《原强》篇,掩卷而痛曰:今之恤然可忧者,其种类乎!其种类乎!严之言曰:英国达尔文者,著书牖其群,曰物类宗衍。以为物类之繁,始于一本。其日纷月异,大氐牵天系地,与凡所处事势之殊,遂至阔绝相悬,几于不可复一。其尤精要之义二篇,曰争自存,曰遗宜种。
争自存者,谓民物之于世也,樊然并生,同享天地之利。其始也,种与种争,及其成群成国,则群与群争,国与国争,而弱者强肉,智者愚役焉,迨其有以自存而克遗种也,必强忍魁桀,し捷巧慧,与一时之天时地利,洎一切事势之最相关者也。且其争之事,不必爪牙用杀伐张也。习于安者俾之劳,狃于山者居之泽,不再传而其种尽矣。是故每有太古最繁之种,风气渐革,越数百年,或千余年,消磨歇绝,靡有孑遗。如地学家所见之古禽古兽是已。其后英人锡彭塞标其微而帜其学曰:群。群者何?孙卿子有言:人之所以异于禽兽者,以其能群也。子曰:至哉言乎!今天下之大种四。北极雅库特士克,南距印度洋,东襟日本海,西苞昆 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费