淮南王谏伐闽越,为汉计谋至忠恳,而世辄以谋反少之。吾考之史,淮南之反,则审卿公孙宏构之,而张汤寻端治之,盖冤狱也。凡史所称谋反,反形未著,而先事发觉受诛者,事大率皆类此。古无所谓谋反之律也。公羊氏之说春秋,乃曰:人臣无将,将而诛。而商君治秦,则有告奸之赏,有匿奸不告奸之罪。其卒也,身生反诛,车裂以殉。曰:无或如商秧反者,此亦足以明造法者之受祸烈矣。乃自是以来,有国者徇一商君之法不少改也。汉兴,高祖用之以除韩彭元功之逼,文帝用之以翦济北淮南宗亲骨肉之忌。而淮南仍父子被恶名,陨身失国,太史公盖尤伤之。后之帝者,开创则除功臣,守成则忌骨肉,皆以谋反为主名,亘千载踵蹑一辙,是其尤可悲者也!昔者尝怪贾生以天下才自任,既痛哭上言请众建诸侯而少其力矣,乃又欲广梁淮阳,封皇子,以导迎人主忌兄弟信任己子之私心,且逆虑易世而后,当复忌兄弟信任己子如今日也,故以为二世之利。此真小人逢君之恶者之所为耳。以此议法,庸有当哉!三淮南之封,文帝徒以解惭,固非本意。贾生逆探其意而欲争止之。其说虽未行,汉君臣自是固日日以白公子胥待三淮南 ......
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